Χριστιανικοί ύμνοι | Η εξουσία και η σημασία της ενσάρκωσης του Θεού

Χριστιανικοί ύμνοι | Η εξουσία και η σημασία της ενσάρκωσης του Θεού

Το ανάστημα, η γνώση, η αγάπη, η πίστη,
η υπακοή του ανθρώπου κι όλα αυτά που βλέπει
απ’ την κρίση του λόγου έχουν έρθει.
Χάρη στον λόγο Του αντέχει η πίστη σου.
Μέσα απ' αυτή ο άνθρωπος βλέπει τα θαυμαστά έργα του Θεού.
Είναι πολλά πέρα από την κατανόηση του ανθρώπου.
Μυστήρια και θαύματα τριγύρω.
Γι' αυτό έχουν υποταχθεί πολλοί.
Τίποτα δεν υπερβαίνει του λόγου Του την κρίση,
και σκότος δεν υπάρχει πάνω απ’ την εξουσία Του.
Ο άνθρωπος υπακούει,
χάρη στην εξουσία Του και στην Ενσάρκωση,
και την κρίση του λόγου Του.
Αυτοί που δεν υπάκουσαν ποτέ,
γονατίζουν όταν τον λόγο Του θα δουν.
Υποκλίνονται στου λόγου Του την κρίση,
μη διερευνώντας ή κρίνοντας με τη γλώσσα.
Η σάρκα Του εμφανίζεται, κανονικός σαν να ’ναι,
μα τα λόγια Του την πλήρη Του εξουσία δείχνουν.
Είν’ ο Θεός ο Ίδιος, τα λόγια Του αυτό εκφράζουν.
Κανείς δεν παρακούει, είν’ ενσαρκωμένος Θεός.
Ο Θεός ενσαρκωμένος, παραδίδει τον λόγο Του.
Ώστε να ακούσουν όσοι έχουν αυτιά,
και να λάβουν την κρίση Του.
Ο Θεός δεν κάνει τον άνθρωπο να υπακούει
από φόβο δείχνοντας τον Εαυτό Του εν πνεύματι.
Του ανθρώπου η διάθεση, αν και κρυμμένη βαθιά
αποκαλύπτεται απ' το έργο το αληθινό,
ώστε ο άνθρωπος να το δει και να αλλάξει.
Του Θεού η κρίση είναι πρακτική,
και με τον λόγο παραδίδεται.
Αυτή είναι η εξουσία και η σημασία της ενσάρκωσης του Θεού.
Αυτή είναι η εξουσία και η σημασία της ενσάρκωσης του Θεού.
Τίποτα δεν υπερβαίνει του λόγου Του την κρίση
και σκότος δεν υπάρχει πάνω απ’ την εξουσία Του.
Ο άνθρωπος υπακούει,
χάρη στην εξουσία Του και στην Ενσάρκωση,
και στην κρίση του λόγου Του,
στην εξουσία Του,
στην Ενσάρκωση και την κρίση του λόγου Του.

από το βιβλίο «Ακολουθήστε τον Αμνό και τραγουδήστε νέα τραγούδια»

Πηγή από: Εκκλησία του Παντοδύναμου Θεού

Την πρώτη μέρα, έγιναν η μέρα και η νύχτα για την ανθρωπότητα και αυτά κρατούν γερά χάρη στην εξουσία του Θεού

Ας δούμε τι λέει το πρώτο χωρίο: «Και είπεν ο Θεός, Γενηθήτω φώς· και έγεινε φώς· και είδεν ο Θεός το φως ότι ήτο καλόν· και διεχώρισεν ο Θεός το φως από του σκότους· και εκάλεσεν ο Θεός το φως, Ημέραν· το δε σκότος εκάλεσε, Νύκτα. Και έγεινεν εσπέρα και έγεινε πρωΐ, ημέρα πρώτη» (Γέν. 1:3-5). Το χωρίο αυτό περιγράφει την πρώτη πράξη του Θεού στην αρχή της δημιουργίας και την πρώτη μέρα του Θεού στην οποία υπήρχε ένα απόγευμα και ένα πρωί. Αλλά ήταν μια εξαιρετική μέρα: ο Θεός άρχισε να ετοιμάζει το φως για όλα τα πράγματα και, επιπλέον, διαχώρισε το φως από το σκοτάδι. Εκείνη τη μέρα, ο Θεός άρχισε να μιλά και ο λόγος Του με τη εξουσία Του ήταν πλάι–πλάι. Η εξουσία Του άρχισε να ξεχωρίζει από όλα τα πράγματα και η δύναμή Του εξαπλώθηκε σε όλα τα πράγματα σαν αποτέλεσμα του λόγου Του. Από αυτή τη μέρα και μετά, δημιουργήθηκαν όλα τα πράγματα και κράτησαν γερά χάρη στον λόγο του Θεού, στην εξουσία του Θεού και στη δύναμη του Θεού και άρχισαν να λειτουργούν χάρη στον λόγο του Θεού, στην εξουσία του Θεού και στη δύναμη του Θεού. Όταν ο Θεός εκστόμισε τις λέξεις «Γενηθήτω φώς», έγινε φως. Ο Θεός δεν ξεκίνησε κάποιο εγχείρημα. Το φως εμφανίστηκε ως αποτέλεσμα του λόγου Του. Αυτό ήταν το φως, το οποίο ο Θεός ονόμασε μέρα και από αυτό εξαρτάται η ανθρώπινη ύπαρξη ακόμα και σήμερα. Επειδή το πρόσταξε ο Θεός, η υπόσταση και η αξία του δεν έχουν αλλάξει ποτέ και αυτό δεν εξαφανίστηκε ποτέ. Η ύπαρξή του αποδεικνύει την εξουσία και τη δύναμη του Θεού και διακηρύσσει την ύπαρξη του Δημιουργού, και επιβεβαιώνει ξανά και ξανά την ταυτότητα και τη θέση του Δημιουργού. Δεν είναι απροσδιόριστο, ούτε απατηλό, αλλά είναι ένα αληθινό φως, ορατό από τον άνθρωπο. Από τη στιγμή εκείνη και μετά, σ’ αυτόν τον άδειο κόσμο στον οποίο «η δε γη ήτο άμορφος και έρημος· και σκότος επί του προσώπου της αβύσσου», παρήχθη το πρώτο υλικό αγαθό. Αυτό το πράγμα είναι αποτέλεσμα των λέξεων από το στόμα του Θεού και εμφανίστηκε στην πρώτη πράξη της δημιουργίας όλων των πραγμάτων από τη εξουσία και τον λόγο του Θεού. Λίγο μετά, ο Θεός πρόσταξε να ξεχωρίσει το φως από το σκοτάδι… Όλα άλλαξαν και ολοκληρώθηκαν χάρη στον λόγο του Θεού… Ο Θεός αποκάλεσε αυτό το φως «Μέρα» και το σκοτάδι «Νύχτα». Από τότε, το πρώτο απόγευμα και το πρώτο πρωινό δημιουργήθηκαν στον κόσμο που ο Θεός ήθελε να δημιουργήσει και ο Θεός είπε ότι αυτή ήταν η πρώτη μέρα. Αυτή η μέρα ήταν η πρώτη μέρα της δημιουργίας όλων των πραγμάτων από τον Δημιουργό, ήταν η αρχή της δημιουργίας όλων των πραγμάτων και η πρώτη φορά που φάνηκε η εξουσία και η δύναμη του Δημιουργού σ’ αυτόν τον κόσμο που Εκείνος δημιούργησε.