Ύμνος των λόγων του Θεού | Ο ενσαρκωμένος Θεός είναι ο πιο αγαπητός
I
Μέσα στους ανθρώπους, ενσαρκώθηκε ο Θεός,
είδε τη διαφθορά τους, της ζωής τους την κατάσταση.
Ενσαρκώθηκε ο Θεός και ένιωσε στον άνθρωπο,
αδυναμία και οίκτο, τη θλίψη τους ένιωσε.
Γέμισε συμπόνια για την ανθρώπινη κατάσταση,
για τους οπαδούς Του κατανόηση,
απ’ της ενσάρκωσης τα ένστικτα.
II
Στην καρδιά Του όσοι θέλει να σώσει, να διαχειριστεί,
σημαίνουν πολλά γι’ Αυτόν,
πάνω από όλα τους εκτιμά.
Το πλήρωσε ακριβά, προδοσία και πόνο έζησε.
Αλλά δεν παραιτείται, αμείλικτος στο έργο Του,
χωρίς να μετανιώνει, να διαμαρτύρεται.
III
Επειδή γνωρίζει πως αργά ή γρήγορα,
οι άνθρωποι στο κάλεσμά Του κάποτε θα 'ρθουν,
απ' τα λόγια Του θα συγκινηθούν,
θα δουν ότι είν' ο Κύριος της δημιουργίας
και θα γυρίσουν στο πλάι Του.
Γέμισε συμπόνια για την ανθρώπινη κατάσταση.
Για τους οπαδούς Του κατανόηση, απ’ τα ένστικτά Του.
Γέμισε συμπόνια για την ανθρώπινη κατάσταση.
Για τους οπαδούς Του κατανόηση, απ’ τα ένστικτά Του.
από το βιβλίο «Ο Λόγος Ενσαρκώνεται»
Εκκλησιαστικοί ύμνοι | Η τέλεια φροντίδα του Θεού για τα πάντα
I
Μεγαλειότητα, αγιοσύνη, κυριαρχία και αγάπη,
λεπτομέρειες της ουσίας του Θεού και της διάθεσης Του
αποκαλύπτονται κάθε φορά που εκτελεί το έργο Του,
φαίνονται στο θέλημα Του προς τον άνθρωπο,
εκπληρώνονται στις ζωές των ανθρώπων.
II
Ανεξαρτήτως από το αν το έχεις νιώσει στη ζωή σου,
ο Θεός νοιάζεται για κάθε άτομο με κάθε τρόπο.
Με ειλικρίνεια, σοφία, με τόσους τρόπους,
ζεσταίνει την καρδιά, υποκινεί την ψυχή.
Αυτό είναι αλήθεια σήμερα και για πάντα.
III
Μεγαλειότητα, αγιοσύνη, κυριαρχία και αγάπη,
λεπτομέρειες της ουσίας του Θεού και της διάθεσης Του
αποκαλύπτονται κάθε φορά που εκτελεί το έργο Του,
φαίνονται στο θέλημα Του προς τον άνθρωπο,
εκπληρώνονται στις ζωές των ανθρώπων.
Αυτό είναι αλήθεια, σήμερα και για πάντα.
από το βιβλίο «Ο Λόγος Ενσαρκώνεται»
Πολλοί άνθρωποι πιστεύουν ότι η κατανόηση και η ερμηνεία της Βίβλου ισοδυναμεί με την ανακάλυψη της αληθινής οδού - στην πραγματικότητα, όμως, είναι όντως τόσο απλό; Κανείς δεν γνωρίζει την πραγματικότητα της Βίβλου: ότι δεν είναι τίποτα παραπάνω από ένα ιστορικό αρχείο του έργου του Θεού και μια απόδειξη των δύο προηγούμενων σταδίων του έργου του Θεού και δεν σε βοηθά να κατανοήσεις καθόλου τους στόχους του έργου του Θεού. Όλοι όσοι έχουν διαβάσει τη Βίβλο γνωρίζουν ότι καταγράφει τα δύο στάδια του έργου του Θεού κατά τη διάρκεια της Εποχής του Νόμου και της Εποχής της Χάριτος. Η Παλαιά Διαθήκη εξιστορεί την ιστορία του Ισραήλ και το έργο του Ιεχωβά από τη στιγμή της δημιουργίας μέχρι το πέρας της Εποχής του Νόμου. Η Καινή Διαθήκη καταγράφει το έργο του Ιησού επί γης, το οποίο εμπεριέχεται στα Τέσσερα Ευαγγέλια, καθώς και το έργο του Παύλου. Δεν αποτελούν αυτά ιστορικά αρχεία; Η αναφορά των γεγονότων του παρελθόντος σήμερα τα καθιστά ιστορία και ανεξάρτητα από το πόσο αληθινά ή πραγματικά μπορεί να είναι, εξακολουθούν να αποτελούν ιστορία - και η ιστορία δεν μπορεί να αφορά το παρόν. Διότι ο Θεός δεν αναπολεί την ιστορία! Συνεπώς, αν κατανοείς μόνο τη Βίβλο και δεν κατανοείς τίποτα από το έργο που ο Θεός προτίθεται να επιτελέσει την σήμερον ημέρα και αν πιστεύεις στον Θεό αλλά δεν αναζητάς το έργο του Αγίου Πνεύματος, τότε δεν κατανοείς τι σημαίνει να αναζητάς τον Θεό. Εάν διαβάζεις τη Βίβλο για να μελετήσεις την ιστορία του Ισραήλ, να διερευνήσεις την ιστορία της δημιουργίας του Θεού όλων των επουράνιων και της γης, τότε δεν πιστεύεις στον Θεό. Αλλά σήμερα, από τη στιγμή που πιστεύεις στον Θεό και επιδιώκεις τη ζωή, αφού επιδιώκεις τη γνώση του Θεού και δεν επιδιώκεις νεκρές λέξεις και δόγματα ή την κατανόηση της ιστορίας, πρέπει να αναζητήσεις το σημερινό θέλημα του Θεού και να αναζητήσεις την καθοδήγηση του έργου του Αγίου Πνεύματος. Εάν ήσουν αρχαιολόγος, θα μπορούσες να διαβάσεις τη Βίβλο - αλλά δεν είσαι, είσαι ένας από εκείνους που πιστεύουν στον Θεό και καλά θα κάνεις να αναζητήσεις το σημερινό θέλημα του Θεού. Με την ανάγνωση της Βίβλου, το πολύ-πολύ να κατανοήσεις λίγο από την ιστορία του Ισραήλ, να μάθεις για τη ζωή του Αβραάμ, του Δαβίδ και του Μωυσή, να μάθεις πώς είχαν φόβο Ιεχωβά, πώς ο Ιεχωβά έκαιγε όσους αντιτάσσονταν σε Αυτόν και πώς μιλούσε στους ανθρώπους εκείνης της εποχής. Θα ανακαλύψεις μόνο το έργο του Θεού στο παρελθόν. Τα αρχεία της Βίβλου αναφέρονται στον τρόπο με τον οποίο οι πρώτοι άνθρωποι του Ισραήλ είχαν φόβο Θεού και ζούσαν υπό την καθοδήγηση του Ιεχωβά. Επειδή οι Ισραηλίτες ήταν ο εκλεκτός λαός του Θεού, στην Παλαιά Διαθήκη μπορείς να δεις την αφοσίωση όλων των ανθρώπων του Ισραήλ στον Ιεχωβά, πώς όλοι όσοι υπάκουαν στον Ιεχωβά απολάμβαναν της φροντίδας και της ευλογίας Του, μπορείς να μάθεις ότι όταν ο Θεός εργάστηκε στο Ισραήλ ήταν γεμάτος έλεος και αγάπη, καθώς επίσης ότι διέθετε πύρινες φλόγες, και ότι όλοι οι Ισραηλίτες, από τους πιο ταπεινούς μέχρι τους πιο ισχυρούς, είχαν φόβο Ιεχωβά και έτσι όλη η χώρα ήταν ευλογημένη από τον Θεό. Αυτή είναι η ιστορία του Ισραήλ που καταγράφεται στην Παλαιά Διαθήκη.
Η Βίβλος είναι η ιστορική καταγραφή του έργου του Θεού στο Ισραήλ και καταγράφει πολλές από τις προφητείες των αρχαίων προφητών καθώς και κάποιες από τις δηλώσεις του Ιεχωβά στο έργο Του εκείνον τον καιρό. Συνεπώς, όλοι θεωρούν το βιβλίο αυτό ως άγιο (διότι ο Θεός είναι άγιος και μεγάλος). Φυσικά, αυτό όλο απέρρεε από τον σεβασμό τους προς τον Ιεχωβά και την λατρεία τους στον Θεό. Οι άνθρωποι αναφέρονται σε αυτό το βιβλίο μόνο κατ’ αυτόν τον τρόπο γιατί τα πλάσματα του Θεού λατρεύουν τον Δημιουργό τους, ενώ υπάρχουν ακόμη και εκείνοι που το αποκαλούν θεϊκό βιβλίο. Στην πραγματικότητα, είναι απλώς μια ανθρώπινη καταγραφή. Δεν ονομάστηκε προσωπικά από τον Ιεχωβά, ούτε ο Ιεχωβά καθοδήγησε προσωπικά τη δημιουργία του. Με άλλα λόγια, ο συγγραφέας αυτού του βιβλίου δεν είναι ο Θεός, αλλά οι άνθρωποι. Η Αγία Γραφή είναι απλώς ο τίτλος που δόθηκε από τον άνθρωπο λόγω σεβασμού. Τον συγκεκριμένο τίτλο δεν τον αποφάσισε ο Ιεχωβά και ο Ιησούς κατόπιν συζήτησης μεταξύ τους. Δεν είναι τίποτα παραπάνω από μια ανθρώπινη ιδέα. Διότι το βιβλίο αυτό δεν γράφτηκε από τον Ιεχωβά, πολύ λιγότερο δε, από τον Ιησού. Αντιθέτως, αποτελεί το αρχείο πλήθους αρχαίων προφητών, απόστολων και μαντών, το οποίο καταρτίστηκε από τις επόμενες γενεές σε βιβλίο αρχαίων γραφών και οι άνθρωποι το θεωρούν ιδιαίτερα ιερό, ένα βιβλίο που πιστεύουν ότι περιέχει πολλά ασύλληπτα και βαθιά μυστήρια που περιμένουν να αποκαλυφθούν από τις μελλοντικές γενιές. Λόγω αυτού, οι άνθρωποι είναι ακόμη πιο διατεθειμένοι να πιστεύουν ότι αυτό το βιβλίο είναι θεϊκό. Με την προσθήκη των Τεσσάρων Ευαγγελίων και του Βιβλίου της Αποκάλυψης, η στάση των ανθρώπων απέναντί της διαφέρει ιδιαίτερα σε σύγκριση με οποιοδήποτε άλλο βιβλίο και επομένως κανείς δεν τολμά να αναλύσει αυτό το θεϊκό βιβλίο - επειδή είναι πάρα πολύ ιερό.
Γιατί, από τη στιγμή που διαβάζουν τη Βίβλο, οι άνθρωποι είναι σε θέση να βρουν ένα σωστό μονοπάτι για να εξασκηθούν σε αυτό; Γιατί είναι σε θέση να κερδίσουν πολλά που ήταν ακατανόητα σε αυτούς; Σήμερα, αναλύω τη Βίβλο κατ’ αυτόν τον τρόπο και δεν σημαίνει ότι τη μισώ ή αρνούμαι την αξία της ως σημείο αναφοράς. Εξηγώ την έμφυτη αξία και προέλευση της Βίβλου σε σένα για να σταματήσεις να μένεις στο σκοτάδι. Διότι οι άνθρωποι έχουν τόσο πολλές απόψεις για τη Βίβλο, και οι περισσότερες από αυτές είναι εσφαλμένες. Η ανάγνωση της Βίβλου κατ’ αυτόν τον τρόπο όχι μόνο τους εμποδίζει να κερδίσουν ό,τι πρέπει, αλλά, το πιο σημαντικό, εμποδίζει το έργο που σκοπεύω να επιτελέσω. Αποτελεί απίστευτη τροχοπέδη για το έργο του μέλλοντος και προσφέρει μόνο μειονεκτήματα, όχι πλεονεκτήματα. Συνεπώς, αυτό που σε διδάσκω είναι απλώς η ουσία και η πραγματική ιστορία της Βίβλου. Δεν ζητώ να μη διαβάσεις τη Βίβλο ή να τριγυρνάς δηλώνοντας ότι στερείται παντελώς ουσίας, αλλά ότι έχεις τη σωστή γνώση και άποψη για τη Βίβλο. Μην είσαι υπερβολικά μονόπλευρος! Μολονότι η Βίβλος αποτελεί ένα βιβλίο ιστορίας που γράφτηκε από ανθρώπους, καταγράφει επίσης πολλές από τις αρχές βάσει των οποίων υπηρετούσαν τον Θεό οι αρχαίοι άγιοι και προφήτες, καθώς και τις εμπειρίες των πρόσφατων αποστόλων καθώς υπηρετούσαν τον Θεό - το σύνολο των οποίων το είδαν και το γνώρισαν όντως αυτοί οι άνθρωποι και μπορεί να χρησιμεύσει ως αναφορά για τους ανθρώπους αυτής της εποχής στην επιδίωξη της αληθινής οδού. Έτσι, αναγιγνώσκοντας τη Βίβλο, οι άνθρωποι μπορούν επίσης να κερδίσουν πολλές οδούς ζωής που δεν μπορούν να βρουν σε άλλα βιβλία. Αυτές οι οδοί είναι οι οδοί ζωής του έργου του Αγίου Πνεύματος που βίωσαν οι προφήτες και οι απόστολοι στα παλιά χρόνια και πολλά από τα λόγια είναι πολύτιμα και μπορούν να παράσχουν ό,τι χρειάζονται οι άνθρωποι. Έτσι, όλοι θέλουν να αναγνώσουν τη Βίβλο. Επειδή υπάρχουν τόσο πολλά στοιχεία κρυμμένα στη Βίβλο, οι απόψεις των ανθρώπων απέναντί της διαφέρουν από τις απόψεις προς τα γραπτά μεγάλων πνευματικών μορφών. Η Βίβλος είναι μια καταγραφή και συλλογή των εμπειριών και των γνώσεων των ανθρώπων που υπηρετούσαν τον Ιεχωβά και τον Ιησού στην παλαιά και τη νέα εποχή κι έτσι οι μεταγενέστερες γενιές κατάφεραν να κερδίσουν μεγάλη διαφώτιση, φώτιση και μονοπάτια για να την κάνουν πράξη. Ο λόγος για τον οποίο η Βίβλος είναι υψηλότερη από τα γραπτά οποιασδήποτε μεγάλης πνευματικής μορφής είναι επειδή όλα τα γραπτά τους προέρχονται από τη Βίβλο, όλες οι εμπειρίες τους προέρχονται από τη Βίβλο και όλοι ερμηνεύουν τη Βίβλο. Ως εκ τούτου, παρόλο που οι άνθρωποι μπορούν να αποκομίσουν κέρδος από τα βιβλία οποιασδήποτε μεγάλης πνευματικής μορφής, εξακολουθούν να λατρεύουν τη Βίβλο, γιατί τους φαίνεται τόσο υψηλή και βαθιά! Παρόλο που η Βίβλος συγκεντρώνει κάποια από τα βιβλία του λόγου της ζωής, όπως οι επιστολές του Παύλου και οι επιστολές του Πέτρου, και παρόλο που οι άνθρωποι μπορούν να αποκομίσουν κέρδος και να βοηθηθούν από αυτά τα βιβλία, τα συγκεκριμένα βιβλία εξακολουθούν να είναι παρωχημένα, εξακολουθούν να ανήκουν στην παλαιά εποχή και ανεξαρτήτως από το πόσο καλά είναι, είναι κατάλληλα μόνο για μια περίοδο και δεν είναι αιώνια. Διότι το έργο του Θεού αναπτύσσεται συνεχώς και δεν μπορεί απλά να σταματήσει στην εποχή του Παύλου και του Πέτρου ή να παραμείνει για πάντα στην Εποχή της Χάριτος κατά την οποία σταυρώθηκε ο Ιησούς. Έτσι λοιπόν, τα βιβλία αυτά είναι κατάλληλα μόνο για την Εποχή της Χάριτος, όχι για την Εποχή της Βασιλείας των εσχάτων ημερών. Μπορούν μόνο να παρέχουν στους πιστούς της Εποχής της Χάριτος, όχι στους αγίους της Εποχής της Βασιλείας, και ανεξάρτητα από το πόσο καλά είναι, παραμένουν παρωχημένα. Το ίδιο συμβαίνει με το έργο της δημιουργίας του Ιεχωβά ή με το έργο Του στο Ισραήλ: Όσο σπουδαίο κι αν ήταν αυτό το έργο, παρέμενε απαρχαιωμένο και θα ερχόταν ο καιρός που θα έσβηνε. Το ίδιο συμβαίνει και με το έργο του Θεού: Είναι σπουδαίο, αλλά θα έρθει μια εποχή που θα τελειώσει. Δεν μπορεί να παραμείνει για πάντα εν μέσω του έργου της δημιουργίας, ούτε εν μέσω του έργου της σταύρωσης. Ανεξάρτητα από το πόσο πειστικό είναι το έργο της σταύρωσης, ανεξάρτητα από το πόσο αποτελεσματικό ήταν στη νίκη κατά του Σατανά, το έργο εξακολουθεί, εν τέλει, να είναι έργο και οι εποχές εξακολουθούν να είναι, εν τέλει, εποχές. Το έργο δεν μπορεί να στηρίζεται πάντα στην ίδια βάση, ούτε μπορούν ποτέ οι εποχές να παραμένουν αμετάβλητες, γιατί η δημιουργία υπήρξε και πρέπει να υπάρξουν και οι έσχατες ημέρες. Αυτό είναι αναπόφευκτο! Έτσι, ο λόγος της ζωής στην Καινή Διαθήκη σήμερα - οι επιστολές των Αποστόλων και τα Τέσσερα Ευαγγέλια - έχουν μετατραπεί σε ιστορικά βιβλία, έχουν μετατραπεί σε παλιά ημερολόγια και πώς θα μπορούσαν τα παλιά ημερολόγια να μεταφέρουν τους ανθρώπους στη νέα εποχή; Ανεξάρτητα από το πόσο ικανά είναι αυτά τα ημερολόγια να παρέχουν στους ανθρώπους τη ζωή, ανεξάρτητα από το πόσο ικανά είναι να οδηγήσουν τους ανθρώπους στον σταυρό, δεν είναι απαρχαιωμένα; Δεν στερούνται αξίας; Συνεπώς, λέω ότι δεν θα πρέπει να πιστεύεις τυφλά σε αυτά τα ημερολόγια. Είναι πάρα πολύ παλιά, δεν μπορούν να σε μεταφέρουν στο νέο έργο και μπορούν μόνο να σε επιβαρύνουν. Όχι μόνο δεν μπορούν να σε μεταφέρουν στο νέο έργο και στη νέα είσοδο, αλλά θα σε οδηγήσουν στις παλιές θρησκευτικές εκκλησίες - και αν συμβεί αυτό, δεν φθείρεται η πίστη σου στον Θεό;
Η Βίβλος τεκμηριώνει τα ζητήματα του Ισραήλ και τις πράξεις των εκλεκτών του ανθρώπων εκείνον τον καιρό. Με άλλα λόγια, αποτελεί μια αναφορά στα ζητήματα του Ιεχωβά, για την οποία το Άγιο Πνεύμα δεν προσάπτει καμία ευθύνη. Παρόλο που είχαν επιλεχθεί τα τμήματα που θα συμπεριλαμβάνονταν ή θα αφαιρούνταν, μολονότι το Άγιο Πνεύμα δεν το εγκρίνει, εξακολουθεί να μην προσάπτει καμιά ευθύνη. Η Βίβλος δεν είναι τίποτα παραπάνω από την ιστορία του Ισραήλ και του έργου του Θεού. Οι άνθρωποι, τα ζητήματα και όλα όσα καταγράφει ήταν πραγματικά και τίποτα δεν αποτελούσε ένδειξη για το μέλλον - εκτός, φυσικά, από τις προφητείες του Ησαΐα και του Δανιήλ ή του βιβλίου των οραμάτων του Ιωάννη. Οι πρώτοι άνθρωποι του Ισραήλ διέθεταν μόρφωση και καλλιέργεια, και η αρχαία γνώση και ο πολιτισμός τους ήταν αρκετά αναπτυγμένοι και συνεπώς ό,τι έγραψαν ήταν υψηλότερο από τους ανθρώπους του σήμερα. Ως αποτέλεσμα αυτού, το γεγονός ότι μπορούσαν να γράψουν αυτά τα βιβλία δεν θα πρέπει να προκαλεί έκπληξη, γιατί ο Ιεχωβά είχε επιτελέσει τόσο μεγάλο έργο ανάμεσά τους και είχαν δει τόσα πολλά. Ο Δαβίδ είδε τις πράξεις του Ιεχωβά ιδίοις όμμασι, τα γεύτηκε προσωπικά και είδε πολλά από τα σημεία και θαύματα, και έτσι έγραψε όλους αυτούς τους ψαλμούς για να δοξάσει τις πράξεις του Ιεχωβά. Το γεγονός ότι ήταν σε θέση να γράψουν αυτά τα βιβλία είναι λόγω των περιστάσεών τους, όχι λόγω της θεϊκής τους φύσης. Δόξαζαν τον Ιεχωβά επειδή Τον είχαν δει. Αν δεν είχατε δει τίποτε από τον Ιεχωβά και δεν γνωρίζατε την ύπαρξή Του, πώς θα μπορούσατε να Τον δοξάζετε; Αν δεν έχετε δει τον Ιεχωβά, τότε δεν θα ξέρετε να Τον δοξάζετε ούτε να Τον λατρεύετε, πολύ λιγότερο δε, να είστε σε θέση να γράψετε ύμνους που θα τον εξυμνούν και ακόμα και αν σας ζητηθεί να εφεύρετε κάποιες πράξεις του Ιεχωβά, δεν θα είσαστε σε θέση να το πράξετε. Το ότι, σήμερα, μπορείτε να δοξάζετε τον Θεό και να αγαπάτε τον Θεό είναι επειδή Τον είδατε και έχετε επίσης βιώσει το έργο Του - και αν βελτιωθεί το επίπεδό σας, δεν θα είστε σε θέση κι εσείς να γράψετε ποιήματα δοξάζοντας τον Θεό όπως ο Δαβίδ;
Το να κατανοείς τη Βίβλο, το να κατανοείς την ιστορία, αλλά να μην κατανοείς τι κάνει σήμερα το Άγιο Πνεύμα, είναι σφάλμα! Έχεις αριστεύσει στη μελέτη της ιστορίας, έχεις κάνει καταπληκτική δουλειά, αλλά δεν κατανοείς τίποτα από το έργο που επιτελεί το Άγιο Πνεύμα την σήμερον ημέρα. Δεν είναι άραγε αυτό ανόητο; Άλλοι σε ρωτούν: «Τι πράττει ο Θεός σήμερα; Σε τι πρέπει να εισέλθεις σήμερα; Πώς πηγαίνει η επιδίωξη της ζωής σου; Κατανοείς το θέλημα του Θεού;» Δεν θα έχεις καμία απάντηση για ό,τι σε ρωτούν - άρα τι γνωρίζεις; Θα πεις: Γνωρίζω μόνο ότι πρέπει να γυρίσω την πλάτη μου στη σάρκα και να γνωρίσω τον εαυτό μου. Και αν στη συνέχεια ρωτήσουν: «Τι άλλο γνωρίζεις;» θα πεις ότι γνωρίζεις επίσης να υπακούς σε όλα τα σχέδια του Θεού και κατανοείς κάτι από την ιστορία της Βίβλου, και αυτό είναι όλο. Αυτά είναι όλα όσα κέρδισες από την πίστη στον Θεό όλα αυτά τα χρόνια; Αν κατανοείς μόνο αυτά, τότε σου λείπουν πάρα πολλά. Έτσι, το σημερινό σας ανάστημα ουσιαστικά αδυνατεί να εκπληρώσει τις απαιτήσεις Μου από εσάς και οι εξουσίες που σας διαφοροποιούν και οι αλήθειες που κατανοείτε είναι υπερβολικά αδύναμες - με άλλα λόγια, η πίστη σας είναι υπερβολικά επιφανειακή! Πρέπει να είστε εφοδιασμένοι με περισσότερες αλήθειες, χρειάζεστε περισσότερες γνώσεις, πρέπει να δείτε περισσότερα, και τότε μόνο θα είστε σε θέση να διαδώσετε το ευαγγέλιο, γιατί αυτό οφείλετε να επιτύχετε!
Χριστιανική ταινία 2018 "Η Στιγμή της Αλλαγής" Η αποκάλυψη του μυστηρίου της Βίβλου
Η Σου Μίντζαϊο είναι ιεροκήρυκας σε μια κατ’ οίκον χριστιανική εκκλησία στην ηπειρωτική Κίνα. Είχε πάντα την αίσθηση ότι η απλή πίστη στον Κύριο αρκεί για να ονομαστεί κάποιος δίκαιος και να σωθεί από τη χάρη. Αν και εξακολουθούμε να αμαρτάνουμε συνεχώς, οι αμαρτίες μας έχουν συγχωρεθεί από τον Κύριο, η εικόνα μας θα αλλάξει αυτοστιγμεί για να γίνει άγια και, όταν έρθει ο Κύριος, θα υψωθούμε στη Βασιλεία των Ουρανών. Ωστόσο, ορισμένοι συνεργάτες φυτεύουν ένα σπόρο αμφιβολίας. Αφού εξακολουθούμε να ψευδόμαστε και να αμαρτάνουμε συνεχώς, μπορούμε πραγματικά να υψωθούμε στη Βασιλεία των Ουρανών; Η Σου Μίντζαϊο νιώθει μπερδεμένη μέσα της. Στο τέλος, μέσα από τη συζήτηση και την επικοινωνία με τους ιεροκήρυκες της Εκκλησίας του Παντοδύναμου Θεού, η Σου Μίντζαϊο βρίσκει τελικά το μοναδικό μονοπάτι για να εισέλθει στη Βασιλεία των Ουρανών...
Η διευκρίνιση της σχέσης μεταξύ της Βίβλου και του Θεού "Η Βίβλος και ο Θεός"(Ελληνική Ταινία 2018)
Ο Λιού Ζιζόνγκ είναι Πρεσβύτερος σε μια τοπική εκκλησία στην Κίνα. Είναι πάνω από 30 χρόνια πιστός και πάντα πίστευε ότι «Η Βίβλος είναι εμπνευσμένη από τον Θεό», «Η Βίβλος αντιπροσωπεύει τον Θεό, η πίστη στον Θεό σημαίνει πίστη στη Βίβλο, η πίστη στη Βίβλο σημαίνει πίστη στον Θεό». Στην καρδιά του, η Βίβλος είναι πρωταρχικής σημασίας. Λόγω της λατρείας του και της τυφλής πίστης του στη Βίβλο, δεν έχει ερευνήσει ποτέ ούτε έχει δει το έργο του Παντοδύναμου Θεού των έσχατων ημερών. Ώσπου μια μέρα, όταν επιχείρησε να εμποδίσει πιστούς να διαβάσουν ονλάιν τα λόγια του Παντοδύναμου Θεού, είχε μια τυχαία συνάντηση με τους κήρυκες από την Εκκλησία του Παντοδύναμου Θεού. Έπειτα από έντονες συζητήσεις σχετικά με την αλήθεια, κατάφερε τελικά να δει καθαρά τη σχέση μεταξύ της Βίβλου και του Θεού; Ήταν σε θέση να απομακρυνθεί από τη Βίβλο ώστε να καταλάβει ότι ο Χριστός είναι η αλήθεια, ο οδός και η ζωή; Θα αρπαγεί ενώπιον του Θεού;
Εκκλησιαστικοί ύμνοι | Η ουσία του Θεού είναι και παντοδύναμη και έμπρακτη
I
Ο Θεός κάνει το έργο Του, πρακτικά,
εκφράζει τη διάθεσή και όλο Του το είναι.
Έργο κάνει αδύνατο για τον άνθρωπο. Αυτή είναι η παντοδυναμία Του.
Επιτελεί το έργο μόνος Του. Εκεί φαίνεται η πρακτικότητά Του.
Έχε στο νου σου αυτό:
Η ουσία του Θεού είναι παντοδύναμη και πρακτική, η μία ενισχύει την άλλη.
Ό,τι κάνει, εκφράζει τη διάθεσή και το είναι Του.
Η ύπαρξή Του ενέχει την παντοδυναμία, τη μεγαλειότητα, τη δικαιοσύνη Του.
II
"Ο Θεός παντοδύναμος
είναι επίσης πρακτικός. O λόγος Tου δείχνει παντοδυναμία."
Ο λόγος Του έχει εξουσία, ό,τι λέει βγαίνει αληθινό.
"
Ακόμη και πριν τ’ αποτέλεσμα φανεί."
Η παντοδυναμία Του έρχεται στο φως.
Έχε στο νου σου αυτό:
H ουσία του Θεού είναι παντοδύναμη και πρακτική, η μία ενισχύει την άλλη.
Ό,τι κάνει, εκφράζει τη διάθεσή και το είναι Του.
Η ύπαρξή Του ενέχει την παντοδυναμία, τη μεγαλειότητα, τη δικαιοσύνη Του.
Ας θυμηθούμε τι συνέβη την Εποχή του Νόμου.
Όταν στον Ιωνά είπε να πάει στην Νινευή, έγινε φάνηκε η πρακτική Του φύση.
Και όταν αρνήθηκε, τον έφαγε το κήτος.
Εκεί έζησε για τρεις μέρες, αλλά δεν πέθανε, επέζησε.
Η πράξη αυτή δείχνει την παντοδυναμία Του.
Ο Θεός δείχνει στο έργο Του την ουσία Του και αυτό που είναι.
III
Δύο πλευρές η ουσία Του έχει την παντοδυναμία και την πρακτικότητά Του.
Σε κάθε Του βήμα διακρίνεις το έργο Του και σε όλα όσα κάνει.
Είναι ένας τρόπος να γνωρίσεις τον Θεό.
Έχε στο νού σου αυτό:
Η ουσία του Θεού είναι παντοδύναμη και πρακτική, η μία ενισχύει την άλλη.
Ό,τι κάνει, εκφράζει τη διάθεσή και το είναι Του.
Η ύπαρξή Του ενέχει την παντοδυναμία, τη μεγαλειότητα, τη δικαιοσύνη Του.
Η ύπαρξή Του ενέχει την παντοδυναμία, τη μεγαλειότητα, τη δικαιοσύνη Του.
Η ύπαρξή Του ενέχει την παντοδυναμία, τη μεγαλειότητα, τη δικαιοσύνη Του.
Η ύπαρξή Του ενέχει την παντοδυναμία Του.
από το βιβλίο «Αρχεία των Συνομιλιών του Χριστού»
