Η ερήμωση των εκκλησιών - Ερώτηση 38

Τα τελευταία χρόνια, τα διάφορα δόγματα εντός του θρησκευτικού κόσμου καθίστανται όλο και πιο ζοφερά· οι άνθρωποι έχουν χάσει την πίστη και την αγάπη που είχαν κάποτε, και έχουν γίνει όλο και πιο αρνητικοί και αδύναμοι. Επίσης, όλοι μας έχουμε νιώσει τον μαρασμό του πνεύματος, ότι δεν υπάρχει τίποτε άλλο να κηρύξουμε και ότι, όλοι μας, έχουμε απωλέσει το έργο του Αγίου Πνεύματος. Θα θέλαμε να ρωτήσουμε γιατί ολόκληρος ο θρησκευτικός κόσμος είναι τόσο ζοφερός; Μήπως ο Θεός όντως τον απεχθάνεται; Μήπως ο Θεός όντως τον έχει παραμερίσει; Πώς θα πρέπει να κατανοήσουμε τα λόγια της καταδίκης του Θεού για τον θρησκευτικό κόσμο μέσα στο Βιβλίο της Αποκάλυψης;

Απαντήση:

Τώρα, όλος ο κόσμος της θρησκείας αντιμετωπίζει μια ευρέως διαδεδομένη ερήμωση, δεν έχει το έργο του Αγίου Πνεύματος και η πίστη και η αγάπη πολλών ανθρώπων έχουν ψυχρανθεί. Αυτό έχει γίνει ήδη ένα αποδεκτό γεγονός. Το ποια είναι ακριβώς η κύρια αιτία της ερήμωσης των θρησκευτικών κύκλων είναι ένα ζήτημα που θα πρέπει να καταλάβουμε καλά όλοι μας. Πρώτα, ας δούμε για μια στιγμή γιατί είχαν ερημώσει οι ναοί κατά τις τελευταίες ημέρες της Εποχής του Νόμου, και τότε θα μπορέσουμε να καταλάβουμε εκτενώς την αιτία της ερήμωσης του κόσμου της θρησκείας κατά τις έσχατες ημέρες. Κατά τις τελευταίες ημέρες της Εποχής του Νόμου, οι Iουδαίοι ηγέτες δεν τηρούσαν τις εντολές του Θεού. Βάδιζαν στον δικό τους μονοπάτι και πήγαιναν ενάντια στον Θεό. Αυτός είναι ο κύριος λόγος που είχε ως άμεσο αποτέλεσμα την ερήμωση των ναών. Ο Κύριος Ιησούς εξέθεσε και επέπληξε τους Φαρισαίους, λέγοντας: «Ουαί εις εσάς, γραμματείς και Φαρισαίοι υποκριταί, διότι ομοιάζετε με τάφους ασβεστωμένους, οίτινες έξωθεν μεν φαίνονται ωραίοι, έσωθεν όμως γέμουσιν οστέων νεκρών και πάσης ακαθαρσίας. Ούτω και σεις έξωθεν μεν φαίνεσθε εις τους ανθρώπους δίκαιοι, έσωθεν όμως είσθε πλήρεις υποκρίσεως και ανομίας» (Ματθ. 23:27-28).

Αλίμονο σε όσους αρνούνται να πιστέψουν μέχρι να δουν τον Κύριο να έρχεται με σύννεφα. Μακάριοι είναι αυτοί που πιστεύουν στην επιστροφή Του όταν ακούνε τη φωνή Του

Αλίμονο σε όσους αρνούνται να πιστέψουν μέχρι να δουν τον Κύριο να έρχεται με σύννεφα. Μακάριοι είναι αυτοί που πιστεύουν στην επιστροφή Του όταν ακούνε τη φωνή Του

Τώρα είναι ήδη οι έσχατες ημέρες, οι καταστροφές συμβαίνουν συχνά και οι προφητείες για την επιστροφή του Κυρίου έχουν κατά βάση εκπληρωθεί. Πολλοί Χριστιανοί λαχταρούν τον Κύριο να έρθει με σύννεφα και με μεγάλη δόξα για να αρπάξει τους πιστούς Του στη βασιλεία των ουρανών. Ωστόσο, όταν δεν είδαν τον Κύριο να έρχεται με σύννεφα, πιστεύουν ότι ο ερχομός Του δέν έχει ακόμη συμβεί. Αλλά ξέρετε; Υπάρχει μια ομάδα ανθρώπων τώτα που έχουν ήδη συναντήσει τον Κύριο πριν τις μεγάλες καταστροφές. Τότε τι συμβαίνει εδώ;

Στην πραγματικότητα, καλωσορίζοντας την επιστροφή του Κυρίου, δεν πρέπει μόνο να δώσουμε προσοχή στις προφητείες του Κυρίου που έρχεται με σύννεφα, πρέπει επίσης να μελετήσουμε άλλες προφητείες για τον ερχομό Του. Για παράδειγμα: «Διά τούτο και σεις γίνεσθε έτοιμοι, διότι καθ' ην ώραν δεν στοχάζεσθε, έρχεται ο Υιός του ανθρώπου» (Ματθ. 24:44). «Ιδού, έρχομαι ως κλέπτης» (Αποκ. 16:15). «Εν τω μέσω δε της νυκτός έγεινε κραυγή· Ιδού, ο νυμφίος έρχεται, εξέλθετε εις απάντησιν αυτού» (Ματθ. 25:6). «Ιδού, ίσταμαι εις την θύραν και κρούω· εάν τις ακούση της φωνής μου και ανοίξη την θύραν, θέλω εισέλθει προς αυτόν και θέλω δειπνήσει μετ' αυτού και αυτός μετ' εμού» (Αποκ. 3:20). Από αυτές τις προφητείες μπορεί να φανεί ότι ο Κύριος θα έρθει ως κλέφτης και ότι θα υπάρχουν μερικοί άνθρωποι που μαρτυρούν τα μεσάνυχτα ότι ο γαμπρός έχει έρθει. Επιπλέον, «ο Υιός του ανθρώπου» αναφέρεται στον ενσαρκωμένο Χριστό. Έτσι, ο Θεός θα γίνει σάρκα και θα έρθει κρυφά προτού το γνωρίσει ο άνθρωπος. Εκείνοι που ακούνε κάποιον να μαρτυρεί ότι ο Κύριος επέστρεψε, με ανοιχτή έρευνα και ακρόαση της φωνής του Θεού, αναγνωρίζουν τον Χριστό που εκφράζει την αλήθεια, και ως εκ τούτου καλωσορίζουν την επιστροφή του Κυρίου, συμμετέχοντας στο μεγάλο δείπνο μαζί Του.

Ερώτηση 21: Στη Βίβλο είναι γραμμένο το εξής: «Ο Ιησούς Χριστός είναι ο αυτός χθές και σήμερον και εις τους αιώνας» (Εβρ. 13:8). Άρα το όνομα του Κυρίου δεν αλλάζει ποτέ! Εσείς, όμως, λέτε ότι ο Κύριος έχει επιστρέψει ξανά κατά τις έσχατες ημέρες με νέο όνομα και ονομάζεται Παντοδύναμος Θεός. Πώς είναι αυτό δυνατόν;

Ερώτηση 21: Στη Βίβλο είναι γραμμένο το εξής: «Ο Ιησούς Χριστός είναι ο αυτός χθές και σήμερον και εις τους αιώνας» (Εβρ. 13:8). Άρα το όνομα του Κυρίου δεν αλλάζει ποτέ! Εσείς, όμως, λέτε ότι ο Κύριος έχει επιστρέψει ξανά κατά τις έσχατες ημέρες με νέο όνομα και ονομάζεται Παντοδύναμος Θεός. Πώς είναι αυτό δυνατόν;

Απαντήση:

Η Βίβλος λέει: «Ο Ιησούς Χριστός είναι ο αυτός χθές και σήμερον και εις τους αιώνας» (Εβρ. 13:8). Αναφέρεται στο ότι η διάθεση του Θεού και η ουσία Του είναι αιώνιες και αμετάβλητες. Δεν σημαίνει ότι το όνομά Του δεν θα αλλάξει. Ας ρίξουμε μια ματιά στα λόγια του Παντοδύναμου Θεού.

Ο Παντοδύναμος Θεός λέει: «Κάποιοι λένε ότι ο Θεός είναι αμετάβλητος. Αυτό είναι σωστό, αλλά αναφέρεται στην αμετάβλητη διάθεση του Θεού και στην ουσία Του. Οι αλλαγές στο όνομα και το έργο Του δεν αποδεικνύουν ότι η ουσία Του έχει αλλοιωθεί. Με άλλα λόγια, ο Θεός θα είναι πάντα ο Θεός και αυτό δεν θα αλλάξει ποτέ. Εάν λες ότι το έργο του Θεού είναι αμετάβλητο, τότε θα ήταν σε θέση να ολοκληρώσει το σχέδιο διαχείρισής Του των έξι χιλιάδων ετών; Γνωρίζεις μόνο ότι ο Θεός είναι αιώνια αμετάβλητος, αλλά γνωρίζεις ότι ο Θεός είναι πάντα νέος και δεν είναι ποτέ παλαιός; Εάν το έργο του Θεού είναι αμετάβλητο, τότε θα μπορούσε να έχει καθοδηγήσει την ανθρωπότητα καθ’ όλη τη διαδρομή έως σήμερα; Εάν ο Θεός είναι αμετάβλητος, τότε πώς γίνεται να έχει ήδη επιτελέσει το έργο δύο εποχών; [...] η φράση “ο Θεός είναι πάντα νέος και ποτέ παλαιός” αναφέρεται στο έργο Του και η φράση “ο Θεός είναι αμετάβλητος” σε αυτό που ο Θεός έμφυτα έχει και είναι. Ανεξαρτήτως των παραπάνω, δεν μπορείς να συνδέεις το έργο των έξι χιλιάδων ετών με ένα μόνο σημείο ή να το περιγράφεις με νεκρές λέξεις. Αυτή είναι η ανοησία του ανθρώπου. Ο Θεός δεν είναι τόσο απλός όσο ο άνθρωπος φαντάζεται και το έργο Του δεν μπορεί να μένει στάσιμο σε οποιαδήποτε εποχή. Ο Ιεχωβά, παραδείγματος χάριν, δεν μπορεί να αντιπροσωπεύει αιωνίως το όνομα του Θεού. Ο Θεός μπορεί επίσης να επιτελεί το έργο Του υπό το όνομα του Ιησού. Αυτό είναι ένα σημάδι ότι το έργο του Θεού κινείται πάντα προς τα εμπρός.