Η γνώση των τριών σταδίων του έργου του Θεού είναι το μονοπάτι για να γνωρίσεις τον Θεό

Η γνώση των τριών σταδίων του έργου του Θεού είναι το μονοπάτι για να γνωρίσεις τον Θεό

Το έργο της διαχείρισης του ανθρώπινου γένους διαιρείται σε τρία στάδια, που σημαίνει ότι και το έργο της σωτηρίας του ανθρώπινου γένους διαιρείται σε τρία στάδια. Τα τρία αυτά στάδια δεν περιλαμβάνουν το έργο της δημιουργίας του κόσμου, αλλά, αντιθέτως, είναι τα τρία στάδια του έργου της Εποχής του Νόμου, της Εποχής της Χάριτος και της Εποχής της Βασιλείας. Το έργο της δημιουργίας του κόσμου ήταν το έργο της γέννησης ολόκληρου του ανθρώπινου γένους. Δεν ήταν το έργο της σωτηρίας της ανθρωπότητας και δεν έχει καμία σχέση με το έργο της σωτηρίας της ανθρωπότητας, διότι όταν δημιουργήθηκε ο κόσμος, το ανθρώπινο γένος δεν είχε διαφθαρεί από τον Σατανά, και έτσι δεν υπήρχε ανάγκη να διεξαχθεί το έργο της σωτηρίας του. Το έργο της σωτηρίας της ανθρωπότητας άρχισε μονάχα όταν η ανθρωπότητα είχε πλέον διαφθαρεί από τον Σατανά– έτσι, και το έργο για τη διαχείριση της ανθρωπότητας ξεκίνησε μονάχα μετά τη διαφθορά της. Με άλλα λόγια, η διαχείριση του ανθρώπου από τον Θεό ξεκίνησε ως αποτέλεσμα του έργου της σωτηρίας της ανθρωπότητας και δεν αναδύθηκε από το έργο της δημιουργίας του κόσμου. Το έργο της διαχείρισης γεννήθηκε μόνο μετά τη διαφθορά της διάθεσης του ανθρώπινου γένους· έτσι, το έργο της διαχείρισης της ανθρωπότητας περιλαμβάνει τρία μέρη, αντί για τέσσερα στάδια ή τέσσερις εποχές. Μόνο αυτός είναι ο σωστός τρόπος αναφοράς στη διαχείριση της ανθρωπότητας από τον Θεό. Όταν η έσχατη εποχή φτάσει στο τέλος της, το έργο της διαχείρισης του ανθρώπινου γένους θα έχει φτάσει, κι αυτό, στο απόλυτο τέλος του. Το πέρας του έργου της διαχείρισης σημαίνει ότι το έργο της σωτηρίας όλης της ανθρωπότητας έχει τελειώσει ολοκληρωτικά, και ότι η ανθρωπότητα έχει φτάσει στο τέρμα του ταξιδιού της. Χωρίς το έργο της σωτηρίας ολόκληρου του ανθρώπινου γένους, δεν θα υπήρχε το έργο της διαχείρισής του, ούτε και τα τρία στάδια του έργου. Ακριβώς λόγω της εξαχρείωσης της ανθρωπότητας και της επείγουσας ανάγκης της για σωτηρία, ο Ιεχωβά ολοκλήρωσε τη δημιουργία του κόσμου και άρχισε το έργο της Εποχής του Νόμου. Μόνο τότε ξεκίνησε το έργο της διαχείρισης του ανθρώπινου γένους, που σημαίνει ότι μόνο τότε ξεκίνησε το έργο της σωτηρίας της ανθρωπότητας. «Διαχείριση του ανθρώπινου γένους» δε σημαίνει καθοδήγηση της ζωής τού νεοσύστατου, ανθρώπινου γένους πάνω στη γη (δηλαδή, ενός γένους που δεν είχε ακόμη διαφθαρεί). Είναι, μάλλον, η σωτηρία μιας ανθρωπότητας που έχει διαφθαρεί από τον Σατανά, δηλαδή, η μεταμόρφωση της διεφθαρμένης αυτής ανθρωπότητας. Τούτο είναι το νόημα της διαχείρισης της ανθρωπότητας. Το έργο της σωτηρίας του ανθρώπινου γένους δεν περιλαμβάνει το έργο της δημιουργίας του κόσμου· έτσι, το έργο της διαχείρισης της ανθρωπότητας δεν περιλαμβάνει το έργο της δημιουργίας του κόσμου, αλλά μόνο τρία στάδια του έργου, που είναι ξέχωρα από τη δημιουργία του κόσμου. Για να κατανοήσουμε το έργο της διαχείρισης της ανθρωπότητας, είναι απαραίτητο να γνωρίζουμε την ιστορία των τριών σταδίων του έργου – τούτο πρέπει να το γνωρίζει ο καθένας από εμάς, προκειμένου να σωθεί. Ως πλάσματα του Θεού, πρέπει να αναγνωρίζετε ότι ο άνθρωπος δημιουργήθηκε από τον Θεό, να αναγνωρίζετε την πηγή της διαφθοράς του ανθρώπινου γένους, και, ακόμα περισσότερο, τη διαδικασία της σωτηρίας του ανθρώπου. Εάν γνωρίζετε μονάχα να ενεργείτε σύμφωνα με το δόγμα προκειμένου να κερδίσετε την εύνοια του Θεού, αλλά δεν έχετε την παραμικρή ιδέα για το πώς ο Θεός σώζει την ανθρωπότητα ή για την πηγή της διαφθοράς της, τότε αυτό είναι που σας λείπει ως πλάσματα του Θεού. Δεν πρέπει να αρκείσαι μόνο στην κατανόηση εκείνων των αληθειών που μπορούν να γίνουν πράξη, ενώ παραμένεις αδαής σχετικά με το ευρύτερο πεδίο του έργου διαχείρισης του Θεού – αν συμβαίνει αυτό, τότε είσαι υπερβολικά δογματικός. Τα τρία στάδια του έργου αποτελούν την εμπιστευτική ιστορία της διαχείρισης του ανθρώπου από τον Θεό, την έλευση του Ευαγγελίου ολόκληρου του σύμπαντος, το μεγαλύτερο μυστήριο ολόκληρου του ανθρώπινου γένους, καθώς επίσης και το θεμέλιο της διάδοσης του Ευαγγελίου. Εάν εστιάζεις μόνο στην κατανόηση απλών αληθειών που σχετίζονται με τη ζωή σου και δεν γνωρίζεις τίποτα γι’ αυτό, το μεγαλύτερο από όλα τα μυστήρια και οράματα, δε μοιάζει τότε η ζωή σου με ελαττωματικό προϊόν – εντελώς ανάξιο, παρεκτός για να το κοιτούν;

Χριστιανικές Ταινίες «Το μυστήριο της ευσέβειας: η συνέχεια» κλιπ 6 - Ο Κύριος Ιησούς είναι ο Υιός του Θεού ή ο Θεός ο ίδιος;

Χριστιανικές Ταινίες «Το μυστήριο της ευσέβειας: η συνέχεια» κλιπ 6 - Ο Κύριος Ιησούς είναι ο Υιός του
Θεού ή ο Θεός ο ίδιος;

Καταγράφεται ξεκάθαρα στη Βίβλο ότι ο Κύριος Ιησούς είναι ο Χριστός, ότι είναι ο Υιός του Θεού. Ωστόσο, η Αστραπή της Ανατολής μαρτυρά ότι ο ενσαρκωμένος Χριστός είναι η εκδήλωση του Θεού, ότι είναι ο Θεός ο ίδιος. Επομένως, ο ενσαρκωμένος Χριστός είναι ο Υιός του Θεού; Ή είναι ο Θεός ο ίδιος; Ο Παντοδύναμος Θεός λέει: «"Ο Ιησούς είναι ο αγαπημένος Υιός του Θεού, με τον οποίο είναι πολύ ευχαριστημένος" [...] Αυτός ήταν ο Θεός που γινόταν μάρτυρας του εαυτού Του, απλώς από μια διαφορετική οπτική, εκείνη του Πνεύματος στον ουρανό που γίνεται μάρτυρας της δικής Του ενσάρκωσης. Ο Ιησούς είναι η ενσάρκωσή Του, και όχι ο Υιός Του στον ουρανό. Καταλαβαίνεις; Μήπως τα λόγια του Ιησού: «Ο Πατέρας είναι μέσα Μου και Εγώ είμαι μέσα στον Πατέρα» δείχνουν ότι Αυτοί είναι ένα Πνεύμα; Και δεν είναι εξαιτίας της ενσάρκωσης ότι χωρίστηκαν μεταξύ του ουρανού και της γης; Στην πραγματικότητα, εξακολουθούν να είναι ένα· όπως και να 'χει, είναι απλώς ο Θεός που γίνεται μάρτυρας του εαυτού Του» (Ο Λόγος Ενσαρκώνεται).

Σκετς - «Ο Θεός Κρούει» Έχεις καλωσορίσει τον Κύριο;

Σκετς - «Ο Θεός Κρούει» Έχεις καλωσορίσει τον Κύριο;

Το σκετς «Ο Θεός Κρούει» εξηγεί πώς, κατά τις έσχατες ημέρες, ο Κύριος χτυπά την πόρτα της καρδιάς μας με τον λόγο Του και πως οι φρόνιμες παρθένες μπορούν να ακούσουν τη φωνή του Θεού και να δειπνήσουν με το Αρνίο.

Ο πάστορας Τσανγκ Σούνταο πρόσμενε ανέκαθεν την επιστροφή του Κυρίου, αλλά όταν ο αδελφός Ζεν μαρτυρά σ’ αυτόν πως ο Κύριος έχει ήδη επιστρέψει, εκείνος εμμένει πεισματικά στις δικές του αντιλήψεις και φαντασιώσεις, πιστεύοντας πως ο Κύριος θα επιστρέψει σ’ ένα σύννεφο και έτσι διατηρεί την πόρτα της καρδιάς του κλειστή προς την αληθινή οδό. Αυτή τη φορά, ωστόσο, ο αδελφός Ζεν συζητά μαζί του εδάφια από τις Γραφές που σχετίζονται με την επιστροφή του Κυρίου κι έτσι εκείνος ανακαλύπτει πως η Βίβλος περιλαμβάνει προφητείες, σύμφωνα με τις οποίες ο Κύριος θα επιστρέψει κατά τις έσχατες ημέρες μυστικά, ενσαρκωμένος, για να πει νέα λόγια και να εξαγνίσει τον άνθρωπο και μόνο μετά απ’ αυτό θα εμφανιστεί δημόσια ώστε να ανταμείψει το καλό και να τιμωρήσει το κακό. Την ίδια στιγμή, αντιλαμβάνεται την αληθινή σημασία του ότι ο Κύριος χτυπά την πόρτα μας και πως το κλειδί για την υποδοχή της επιστροφής του Κυρίου είναι να μπορέσουμε να ακούσουμε τη φωνή του Θεού. Όταν τελικά ακούει τη φωνή του Θεού στον λόγο του Παντοδύναμου Θεού, ανοίγει επιτέλους την πόρτα της καρδιάς του και καλωσορίζει την επιστροφή του Κυρίου.

Χριστιανικές Ταινίες «Αρπάγη εν μέσω κινδύνου» Κλιπ 8 - Ποια είναι η ουσιαστική διαφορά ανάμεσα στον ενσαρκωμένο Θεό και τους ανθρώπους που χρησιμοποιεί ο Θεός;

 

Χριστιανικές Ταινίες «Αρπάγη εν μέσω κινδύνου» Κλιπ 8 - Ποια είναι η ουσιαστική διαφορά ανάμεσα στον ενσαρκωμένο Θεό και τους ανθρώπους που χρησιμοποιεί ο Θεός;
Ο Θεός λέει: «Ο λόγος του Θεού δεν μπορεί να εκφέρεται όπως ο λόγος του ανθρώπου, πόσο μάλλον ο λόγος του ανθρώπου να εκφέρεται όπως ο λόγος του Θεού. Ένας άνθρωπος που χρησιμοποιείται από τον Θεό δεν είναι ενσάρκωση του Θεού, κι η ενσάρκωση του Θεού δεν είναι ένας άνθρωπος που χρησιμοποιείται από τον Θεό. Υπάρχει μια ουσιώδης διαφορά». (Ο Λόγος Ενσαρκώνεται). Ο Θεός έχει ενσαρκωθεί δύο φορές για να επιτελέσει το έργο της λύτρωσης και της σωτηρίας της ανθρωπότητας. Και τις δύο φορές ο Θεός χρησιμοποίησε κάποιους ανθρώπους, οι οποίοι συνεργάζονταν στο έργο του ενσαρκωμένου Θεού. Τόσο ο ενσαρκωμένος Θεός όσο και οι άνθρωποι που χρησιμοποιεί κατέχουν μια κανονική ανθρώπινη φύση και το έργο του Αγίου Πνεύματος, όμως, πώς ακριβώς διαφέρουν οι ουσίες τους; Και πώς θα πρέπει να γνωρίζουμε τον ενσαρκωμένο Θεό; Οι απαντήσεις δίνονται μέσα απ’ αυτό το σύντομο βίντεο.

Ύμνος των λόγων του Θεού | Οι αλλαγές στη διάθεση είναι αναπόσπαστες από το έργο του Αγίου Πνεύματος

Ύμνος των λόγων του Θεού | Οι αλλαγές στη διάθεση είναι αναπόσπαστες από το έργο του Αγίου 
Πνεύματος
Ι
Το έργο κι η παρουσία του Αγίου Πνεύματος
δείχνουν αν αναζητάς ειλικρινά,
όχι οι κρίσεις των άλλων,
ούτε οι απόψεις τους.
Αυτό που καθορίζει την ειλικρίνειά σου είναι
αν σ' αλλάζει το έργο του Αγίου Πνεύματος,
αν σου γνωρίζει τον Θεό.
Καθώς το Άγιο Πνεύμα ενεργεί,
η διάθεση σου θ' αλλάξει.
Η πίστη σου αγνή θα γίνει.
Η αλλαγή δείχνει πως το Άγιο Πνεύμα ενεργεί,
όσο καιρό κι αν Τον ακολουθείς.
II
Αν δεν παρατηρείς καμία αλλαγή,
το Άγιο Πνεύμα σε σένα δεν ενεργεί.
Αν Αυτόν υπηρετείς, το κάνεις για να πάρεις ευλογία.
Μια περιστασιακή υπηρεσία
δε σημαίνει αλλαγή στη διάθεσή σου.
Τέτοιοι υπηρέτες θα καταστραφούν
δε χωρούν στη βασιλεία.
Όσοι δεν άλλαξαν δεν έχουν θέση
στην υπηρεσία των πιστών και των τέλειων.
Καθώς το Άγιο Πνεύμα ενεργεί, η διάθεση σου θ' αλλάξει.
Η πίστη σου αγνή θα γίνει.
Η αλλαγή δείχνει πως το Άγιο Πνεύμα ενεργεί,
όσο καιρό κι αν Τον ακολουθείς, κι αν Τον ακολουθείς.
από το βιβλίο «Ακολουθήστε τον Αμνό και τραγουδήστε νέα τραγούδια»

Κεφάλαιο 28

Βλέπεις πως ο χρόνος είναι ελάχιστος και πως το έργο του Αγίου Πνεύματος προχωράει ολοταχώς, οδηγώντας σε στο να αποκτήσεις τόσο μεγάλες ευλογίες, να δεχθείς τον Βασιλιά του σύμπαντος, τον Παντοδύναμο Θεό, ο οποίος είναι ο λαμπερός Ήλιος, ο Βασιλεύς της βασιλείας· αυτή είναι όλη η χάρη και το έλεός Μου. Τι θα μπορούσε να σε αποκόψει από την αγάπη Μου; Να συλλογίζεσαι προσεκτικά, μην προσπαθείς να ξεφύγεις, να περιμένεις σιωπηλά ενώπιόν Μου την κάθε στιγμή και μη χασομεράς πάντοτε έξω. Η καρδιά σου πρέπει να παραμένει κοντά στην καρδιά Μου και, ό,τι κι αν συμβεί, μην ενεργείς στα τυφλά ή αυθαιρέτως. Πρέπει να προσβλέπεις στο θέλημά Μου, να κάνεις ό,τι επιθυμώ και να είσαι αποφασισμένος να εγκαταλείψεις ό,τι δεν επιθυμώ. Δεν πρέπει να ενεργείς με βάση τα συναισθήματά σου, αλλά, αντιθέτως, να κάνεις πράξη τη δικαιοσύνη, όπως Εγώ· δεν είναι αποδεκτό να είσαι συναισθηματικός, ούτε προς τη μητέρα και τον πατέρα σου. Πρέπει να εγκαταλείψεις όλα όσα δεν βρίσκονται σε συμφωνία με την αλήθεια και πρέπει να προσφέρεις και να δαπανάς τον εαυτό σου για Μένα με αγνή καρδιά που Μ’ αγαπά. Μην υφίστασαι τον έλεγχο κανενός ανθρώπου, ζητήματος ή αντικειμένου· εφόσον βρίσκεται σε συμφωνία με το θέλημά Μου, να το κάνεις πράξη σύμφωνα με τον λόγο Μου. Μην έχεις φόβο, καθώς σε στηρίζουν τα χέρια Μου, κι Εγώ σίγουρα θα σε προστατέψω από όλους τους μοχθηρούς. Πρέπει να περιφρουρείς την καρδιά σου, να είσαι μέσα Μου την κάθε στιγμή, καθώς ζεις τη ζωή σου σε συνάρτηση με τη δική Μου ζωή· αν Μ’ αφήσεις, τότε θα μαραθείς αμέσως.

Ελληνική Χριστιανική ταινία «χτυπώντας την πόρτα» Ο Κύριος Ιησούς χτυπά την πόρτα της καρδιάς μου

 

Ελληνική Χριστιανική ταινία «χτυπώντας την πόρτα» Ο Κύριος Ιησούς χτυπά την πόρτα της καρδιάς μου 
Ο Κύριος Ιησούς είπε: «Εν τω μέσω δε της νυκτός έγεινε κραυγή· Ιδού, ο νυμφίος έρχεται, εξέλθετε εις απάντησιν αυτού». (κατά Ματθαίον 25:6). «Ιδού, ίσταμαι εις την θύραν και κρούω· εάν τις ακούση της φωνής μου και ανοίξη την θύραν, θέλω εισέλθει προς αυτόν και θέλω δειπνήσει μετ’ αυτού και αυτός μετ’ εμού». (Αποκάλυψη 3:20). Κατά τα τελευταία δύο χιλιάδες χρόνια, εκείνοι που πιστεύουν στον Κύριο είναι σε επαγρύπνηση και περιμένουν τον Κύριο να κρούσει τη θύρα, άρα πώς Εκείνος θα κρούσει τη θύρα της ανθρωπότητας όταν επιστρέψει; Κατά τις έσχατες ημέρες, κάποιοι άνθρωποι έχουν επιμαρτυρήσει ότι ο Κύριος Ιησούς έχει επιστρέψει – ως ο ενσαρκωμένος Παντοδύναμος Θεός – και ότι εκτελεί το έργο της κρίσεως κατά τις έσχατες ημέρες. Αυτή η είδηση έχει ταράξει ολόκληρο τον θρησκευτικό κόσμο. Η Γιανγκ Αϊγκουάνγκ, η πρωταγωνίστρια της ταινίας, πιστεύει στον Κύριο εδώ και δεκαετίες και έχει ήδη αρχίσει να εργάζεται και να κηρύσσει τον λόγο Του με ενθουσιασμό, περιμένοντας να υποδεχθεί την επιστροφή του Κυρίου. Μια μέρα, έρχονται δύο άνθρωποι και κρούουν τη θύρα, λένε στη Γιανγκ Αϊγκουάνγκ και στον σύζυγό της ότι ο Κύριος Ιησούς έχει επιστρέψει και μοιράζονται τον λόγο του Παντοδύναμου Θεού μαζί τους. Εκείνοι συγκινούνται βαθιά από τον λόγο του Παντοδύναμου Θεού, αλλά, επειδή η Γιανγκ Αϊγκουάνγκ έχει βιώσει την πλάνη, την εξαπάτηση και τις απαγορεύσεις των παστόρων και των πρεσβυτέρων, πετάει τους μάρτυρες της Εκκλησίας του Παντοδύναμου Θεού έξω από το σπίτι. Στη συνέχεια, οι μάρτυρες κρούουν τη θύρα τους πολλές φορές και διαβάζουν τον λόγο του Παντοδύναμου Θεού στη Γιανγκ Αϊγκουάνγκ, γινόμενοι μάρτυρες του έργου του Θεού των εσχάτων ημερών. Κατά την ίδια περίοδο, ο πάστορας ενοχλεί και εμποδίζει επανειλημμένα τη Γιανγκ Αϊγκουάνγκ, με αποτέλεσμα αυτή να συνεχίζει να αμφιταλαντεύεται. Ωστόσο, καθώς ακούει τον λόγο του Παντοδύναμου Θεού, η Γιανγκ Αϊγκουάνγκ καταλήγει να κατανοήσει την αλήθεια και καταφέρνει να κρίνει σωστά τις φήμες και τις πλάνες που διαδίδονται από τους πάστορες και τους πρεσβυτέρους. Τελικά, καταλαβαίνει με ποιον τρόπο ο Κύριος κρούει τις θύρες των ανθρώπων κατά την επιστροφή Του στις έσχατες ημέρες και πώς θα πρέπει να Τον υποδεχτεί η ίδια. Όταν καθαρίζει η «ομίχλη», η Γιανγκ Αϊγκουάνγκ ακούει επιτέλους τη φωνή του Θεού και αναγνωρίζει ότι ο Παντοδύναμος Θεός είναι πράγματι η επιστροφή του Κυρίου Ιησού!