Μπορούμε πραγματικά να εισέλθουμε στη βασιλεία των ουρανών εάν δεχτούμε μόνο τη σωτηρία του Κυρίου Ιησού;

Μπορούμε πραγματικά να εισέλθουμε στη βασιλεία των ουρανών εάν δεχτούμε μόνο τη σωτηρία του Κυρίου Ιησού;

Τώρα, είναι η τελευταία περίοδος των εσχάτων ημερών. Πολλοί άνθρωποι μαρτυρούν στο Διαδίκτυο ότι ο Κύριος Ιησούς έχει επιστρέψει και κάνει ένα στάδιο νέου έργου. Μόνο αποδεχόμενοι το έργο των εσχάτων ημερών που κάνει ο Θεός μπορούμε να έχουμε την ευκαιρία να σωθούμε και να εισέλθουμε στη βασιλεία των ουρανών. Μερικοί άνθρωποι μπερδεύονται από αυτό και πιστεύουν ότι ο Κύριος Ιησούς έχει ολοκληρώσει το έργο της λύτρωσης της ανθρωπότητας, μα γιατί πρέπει να κάνει ένα στάδιο του νέου έργου; Γιατί μπορεί κανείς να έχει την ευκαιρία να σωθεί μόνο εάν δεχτεί το έργο του Θεού τις έσχατες ημέρες;

Ο Παντοδύναμος Θεός λέει: «Προτού λυτρωθεί ο άνθρωπος, πολλά από τα δηλητήρια του Σατανά είχαν ήδη φυτευτεί μέσα του. Μετά από χιλιάδες έτη διαφθοράς του Σατανά, ο άνθρωπος διαθέτει ήδη μέσα του φύση που αντιστέκεται στον Θεό. Επομένως, όταν ο άνθρωπος λυτρωθεί, πρόκειται μόνο για λύτρωση, όπου ο άνθρωπος αγοράζεται με υψηλό τίμημα, αλλά η δηλητηριώδης φύση μέσα του δεν έχει εξαλειφθεί. Ο άνθρωπος που είναι τόσο μιαρός πρέπει να υποβληθεί σε αλλαγή πριν αξιωθεί να υπηρετήσει τον Θεό. […] Αν και ο άνθρωπος έχει λυτρωθεί και συγχωρεθεί για τις αμαρτίες του, θεωρείται απλώς ότι ο Θεός δεν ενθυμείται τις παραβάσεις του ανθρώπου και δεν αντιμετωπίζει τον άνθρωπο ανάλογα με τις παραβάσεις του. Ωστόσο, όταν ο άνθρωπος ζει στη σάρκα και δεν έχει απελευθερωθεί από την αμαρτία, μπορεί μόνο να συνεχίσει να αμαρτάνει, συνεχίζοντας να αποκαλύπτει τη διεφθαρμένη σατανική διάθεση. Αυτή είναι η ζωή που διάγει ο άνθρωπος, ένας ατελείωτος κύκλος αμαρτίας και συγχώρεσης. Η πλειοψηφία των ανθρώπων αμαρτάνει την ημέρα μόνο για να ομολογήσει τις αμαρτίες το βράδυ. Έτσι, ακόμα κι αν η προσφορά περί αμαρτίας ήταν αενάως αποτελεσματική για τον άνθρωπο, δεν θα μπορούσε να σώσει τον άνθρωπο από την αμαρτία. Μόνο το ήμισυ του έργου της σωτηρίας έχει ολοκληρωθεί, γιατί ο άνθρωπος εξακολουθεί να έχει διεφθαρμένη διάθεση» (Το μυστήριο της ενσάρκωσης (4)).

Καθημερινά λόγια του Θεού | «Το μυστήριο της ενσάρκωσης (4)» | Απόσπασμα 26

Καθημερινά λόγια του Θεού | «Το μυστήριο της ενσάρκωσης (4)» | Απόσπασμα 26

Το έργο των εσχάτων ημερών είναι η έκφραση του λόγου. Ο άνθρωπος μπορεί να αλλάξει πολύ μέσω του λόγου. Οι αλλαγές που γίνονται τώρα στους ανθρώπους που αποδέχτηκαν αυτόν τον λόγο είναι πολύ σπουδαιότερες από εκείνες των ανθρώπων που αποδέχτηκαν τα σημεία και τα θαύματα την Εποχή της Χάριτος. Διότι την Εποχή της Χάριτος οι δαίμονες έφυγαν από τον άνθρωπο με το άγγιγμα των χεριών και την προσευχή, αλλά οι διεφθαρμένες διαθέσεις παρέμεναν ακόμα μέσα στον άνθρωπο. Ο άνθρωπος θεραπεύτηκε από την ασθένειά του και συγχωρέθηκαν οι αμαρτίες του, αλλά δεν επιτελέστηκε το έργο για να αποβληθούν οι διεφθαρμένες σατανικές διαθέσεις μέσα από τον άνθρωπο.

Ευαγγελικοί ύμνοι | Αυτοί οι αμετανόητοι άνθρωποι που είναι παγιδευμένοι στην αμαρτία βρίσκονται πέρα από την σωτηρία

Ευαγγελικοί ύμνοι | Αυτοί οι αμετανόητοι άνθρωποι που είναι παγιδευμένοι στην αμαρτία βρίσκονται πέρα από την σωτηρία

Ⅰ
Αυτοί που σκέφτονται μόνο την σάρκα τους, τις ανέσεις,
που η πίστη τους είν' αβέβαιη,
αυτοί που ασκούν μαγγανεία και μαγεία,
οι λάγνοι, οι φθαρμένοι,
που κλέβουν τον Θεό, παίρνοντας θυσίες,
π’ αγαπούν δωροδοκίες και για τον παράδεισο ονειροπολούν,
οι αλαζονικοί κι υπερήφανοι που για φήμη και πλούτο μοχθούν,
που λόγια ασεβή διαδίδουν,
αυτοί οι αμετανόητοι, στην αμαρτία παγιδευμένοι,
δεν είναι, άραγε, πέραν σωτηρίας;
Αυτοί οι αμετανόητοι, στην αμαρτία παγιδευμένοι,
δεν είναι, άραγε, πέραν σωτηρίας;

Το έργο της κρίσεως του Θεού κατά τις έσχατες ημέρες - Ερώτηση 9

Ερώτηση 9: Όλοι θέλουμε να δεχτούμε την κρίση του Θεού, αλλά πείτε μας πώς πρέπει να βιώσουμε την κρίση Του για να λάβουμε την αλήθεια και τη ζωή, να απαλλαγούμε από την αμαρτωλή μας φύση και να πετύχουμε τη σωτηρία;

Απαντήση: Πώς να βιώσουμε την τελική κρίση του Θεού, ώστε να λάβουμε την αλήθεια και τη ζωή, να αποβάλουμε την αμαρτωλή μας φύση και να σωθούμε στη βασιλεία Του. Τέτοιες ερωτήσεις είναι, πολύ σημαντικές γιατί σχετίζονται με τα μείζονα ζητήματα του τέλους και του προορισμού μας. Για να καταλάβουμε αυτή την πλευρά της αλήθειας, ας διαβάσουμε μερικά αποσπάσματα του λόγου του Θεού:

«Πραγματική πίστη στον Θεό σημαίνει να βιώνεις τα λόγια και τα έργα του Θεού, με βάση την πεποίθηση ότι ο Θεός είναι ο κυρίαρχος των πάντων. Έτσι θα αποδεσμευτείς από τη διεφθαρμένη διάθεσή σου, θα εκπληρώσεις το θέλημα του Θεού και θα μπορέσεις να γνωρίσεις τον Θεό. Μόνο μέσα από μια τέτοια πορεία θα μπορείς να θεωρηθείς πιστός στον Θεό» (Απόσπασμα από τον Πρόλογο του βιβλίου «Ο Λόγος Ενσαρκώνεται»).

«Η τρέχουσα διαδικασία του λόγου είναι η διαδικασία της κατάκτησης. Πώς ακριβώς θα πρέπει να συνεργαστούν οι άνθρωποι; Μέσα από την αποτελεσματική βρώση και την πόση αυτών των λόγων και την κατανόησή τους. Οι άνθρωποι δεν μπορούν να κατακτηθούν από μόνοι τους. Πρέπει, μέσα από τη βρώση και την πόση αυτών των λόγων, να γνωρίσεις τη διαφθορά και τη βρώμα σου, την επαναστατικότητα και την αδικία σου, και να καταρρεύσεις ενώπιον του Θεού. Αν μπορείς να κατανοήσεις το θέλημα του Θεού, και μετά να το κάνεις πράξη και, επιπλέον, να έχεις το όραμα, κι αν μπορείς να υπακούσεις ολότελα σε αυτά τα λόγια, χωρίς να ακολουθείς οποιαδήποτε από τις δικές σου επιλογές, τότε θα έχεις κατακτηθεί. Και θα είναι αυτά τα λόγια που θα σ’ έχουν κατακτήσει» (Απόσπασμα από το Κεφάλαιο «Η εσωτερική αλήθεια του έργου της κατάκτησης (1)» στο βιβλίο «Ο Λόγος Ενσαρκώνεται»).

Πώς το έργο της κρίσης του Θεού κατά τις έσχατες ημέρες εξαγνίζει και σώζει την ανθρωπότητα;

Πώς το έργο της κρίσης του Θεού κατά τις έσχατες ημέρες εξαγνίζει και σώζει την ανθρωπότητα;

Στίχοι της Βίβλου για παραπομπή:

«Και εάν τις ακούση τους λόγους μου και δεν πιστεύση, εγώ δεν κρίνω αυτόν· διότι δεν ήλθον διά να κρίνω τον κόσμον, αλλά διά να σώσω τον κόσμον. Ο αθετών εμέ και μη δεχόμενος τους λόγους μου, έχει τον κρίνοντα αυτόν· ο λόγος, τον οποίον ελάλησα, εκείνος θέλει κρίνει αυτόν εν τη εσχάτη ημέρα» (Ιωάν. 12:47-48).

«Έτι πολλά έχω να είπω προς εσάς, δεν δύνασθε όμως τώρα να βαστάζητε αυτά. Όταν δε έλθη εκείνος, το Πνεύμα της αληθείας, θέλει σας οδηγήσει εις πάσαν την αλήθειαν· διότι δεν θέλει λαλήσει αφ' εαυτού, αλλ' όσα αν ακούση θέλει λαλήσει, και θέλει σας αναγγείλει τα μέλλοντα» (Ιωάν. 16:12-13).

Σχετικά λόγια του Θεού:

Όταν ενσαρκώνεται ο Θεός αυτήν τη φορά, το έργο Του είναι να εκφράσει τη διάθεσή Του, κυρίως μέσα από παίδεμα και κρίση. Έχοντας αυτό ως θεμελιώδη λίθο, φέρνει περισσότερη αλήθεια στον άνθρωπο, δείχνει περισσότερους τρόπους άσκησης και συνεπώς πετυχαίνει τον στόχο Του να κατακτήσει τον άνθρωπο, και να τον λυτρώσει από τη διεφθαρμένη διάθεσή του. Αυτό βρίσκεται πίσω από το έργο του Θεού στην Εποχή της Βασιλείας.

από τον Πρόλογο του βιβλίου «Ο Λόγος Ενσαρκώνεται»

Οι καταστροφές συμβαίνουν συχνά σε όλο τον κόσμο. Τι προειδοποιήσεις μας δίνει αυτό;

Οι καταστροφές συμβαίνουν συχνά σε όλο τον κόσμο. Τι προειδοποιήσεις μας δίνει αυτό;

Τα πρόσφατα χρόνια, οι καταστροφές σε όλον τον κόσμο έχουν χειροτερέψει πολύ, λοιμοί, σεισμοί, πλημμύρες, πυρκαγιές και βίαιοι πολέμοι κλπ συμβαίνουν συχνά, και το εύρος τους έχει γίνει ευρύτερο, Ιδιαίτερα πρόσφατα: δασικές πυρκαγιές στην Αυστραλία, έκρηξη ηφαιστείουl στις Φιλιππίνες, νέος κοροναϊός της Γουχάν στην Κίνα, μεγάλη πλημμύρα στη Βραζιλία και ούτω καθεξής. Όλοι έχουν προσελκύσει την προσοχή πολλών ανθρώπων. Αντιμέτωποι με την καταστροφή, πολλοί άνθρωποι αισθάνονται πανικό και αβοήθητοι. Αυτό μας οδηγεί να ρωτήσουμε: Ποια είναι η βασική αιτία των συχνών καταστροφών; Μερικοί άνθρωποι μπορούν να πουν ότι πρόκειται για φυσική καταστροφή και κανείς δεν μπορεί να ξεφύγει από αυτήν. Αυτό συμβαίνει πραγματικά; Ας δούμε τι λέει ο λόγος του Θεού.

Ο Παντοδύναμος Θεός λέει: «Οι έσχατες ημέρες έχουν καταφτάσει και οι χώρες σε ολόκληρο τον κόσμο βρίσκονται σε αναταραχή. Υπάρχει πολιτική αποδιοργάνωση, εμφανίζονται παντού λιμοί, επιδημίες, πλημμύρες και ξηρασίες. Υπάρχει καταστροφή στον κόσμο του ανθρώπου· και τα ουράνια έχουν αποστείλει συμφορές. Αυτά είναι σημεία των εσχάτων ημερών». «Όλες οι συμφορές θα πέσουν η μία μετά την άλλη, όλα τα έθνη και όλοι οι τόποι θα βιώσουν συμφορές — λοιμοί, λιμοί, πλημμύρες, ξηρασίες και σεισμοί συμβαίνουν παντού. Αυτές οι συμφορές δεν συμβαίνουν απλώς σε ένα ή δύο μέρη, ούτε θα τελειώσουν μέσα σε μία ή δύο ημέρες, αντιθέτως θα επεκταθούν σε όλο και μεγαλύτερες περιοχές και θα γίνουν όλο και πιο σφοδρές. Σ’ αυτό το χρονικό διάστημα, κάθε είδους λοιμοί από έντομα θα συμβαίνουν αλλεπάλληλα και το φαινόμενο του κανιβαλισμού θα εμφανιστεί παντού. Αυτή είναι η κρίση Μου για όλα τα έθνη και τους λαούς».

Ύμνος των λόγων του Θεού " Μόνο μέσω της ενσάρκωσης θα μπορέσει ο Θεός να κερδίσει την ανθρωπότητα "

Ύμνος των λόγων του Θεού " Μόνο μέσω της ενσάρκωσης θα μπορέσει ο Θεός να κερδίσει την ανθρωπότητα "
I
Ο λόγος του πρακτικού Θεού,
κρίνει κι αποκαλύπτει αδυναμίες και επαναστάσεις.
Τότε ο άνθρωπος λαμβάνει αυτό που χρειάζεται.
Να δει τον Θεό που έχει έρθει στον ανθρώπινο κόσμο αυτόν.
Το έργο του πρακτικού Θεού
προτίθεται να μας σώσει από την επιρροή του Σατανά,
να μας σώσει από τη βρωμιά,
από τη διάθεσή μας που τη διέφθειρε ο Σατανάς.
Ν’ αποκτιέσαι απ’ τον Θεό,
είναι παράδειγμα να τον έχεις, ως το τέλειο πρότυπο.
Έλα στον πρακτικό Θεό, ζήσε κανονικά, ανθρώπινα,
κράτα λόγια και απαιτήσεις Του, κράτα όλα όσα λέει,
και πέτυχε όσα ζητά, έτσι σε κερδίζει ο Θεός.
II
Ο Θεός ενσαρκώθηκε, ώστε να δούμε τα έργα Του.
Το Πνεύμα Του σάρκα έγινε, ώστε να αγγίξουμε τον Θεό,
οι άνθρωποι να Τον δουν, να Τον γνωρίσουνε.
Και έτσι, πρακτικά, ο Θεός, μάς ολοκληρώνει.
Όσοι οδηγούν τη ζωή τους σύμφωνα με Αυτόν
και ακολουθούν την καρδιά Του, αυτούς κερδίζει ο Θεός.
Ν’ αποκτιέσαι απ’ τον Θεό,
είναι παράδειγμα να Τον έχεις, ως το τέλειο πρότυπο.
Έλα στον πρακτικό Θεό, ζήσε κανονικά, ανθρώπινα,
κράτα λόγια και απαιτήσεις Του, κράτα όλα όσα λέει,
και πέτυχε όσα ζητά, έτσι σε κερδίζει ο Θεός.
III
Αν ο Θεός μιλούσε μόνο από τον ουρανό και όχι στη γη,
οι άνθρωποι πώς θα Τον γνώριζαν;
Μόνο λόγια κενά για τα έργα Του,
μα όχι τον πραγματικό τον λόγο Του.
Ο Θεός είναι πρότυπο, ο άνθρωπος να Τον δει,
να Τον αγγίξει, να δει να τον κερδίσει Αυτός.
Ν’ αποκτιέσαι απ’ τον Θεό,
είναι παράδειγμα να Τον έχεις, ως το τέλειο πρότυπο.
Έλα στον πρακτικό Θεό, ζήσε κανονικά, ανθρώπινα,
κράτα λόγια και απαιτήσεις Του, κράτα όλα όσα λέει,
και πέτυχε όσα ζητά, έτσι σε κερδίζει ο Θεός.
από το βιβλίο «Ακολουθήστε τον Αμνό και τραγουδήστε νέα τραγούδια»

Πηγή από: Εκκλησία του Παντοδύναμου Θεού

Ύμνος των λόγων του Θεού | Η διεφθαρμένη ανθρωπότητα χρειάζεται τη σωτηρία του ενσαρκωμένου Θεού

Ύμνος των λόγων του Θεού | Η διεφθαρμένη ανθρωπότητα χρειάζεται τη σωτηρία του ενσαρκωμένου Θεού

I
Το έργο του ενσαρκωμένου Θεού
στοχεύει στον άνθρωπο
και όχι στο πνεύμα του Σατανά.
Ενασχόληση Θεού
κατέστη η σάρκα του ανθρώπου
αφού είναι διεφθαρμένη.
Του Θεού η λύτρωση
συντελείται στον άνθρωπο,
στον άνθρωπο.
Ο θνητός άνθρωπος
είναι μόνο σάρκα και αίμα,
και σώζεται μόνο απ’ τον Θεό.
Ο Θεός πρέπει σάρκα ανθρώπου
να ενδυθεί,
ώστε το έργο Του άριστα
να ολοκληρωθεί,
ώστε να ολοκληρωθεί.
Αμαρτωλή σάρκα, ανθρώπου,
πρέπει ο Θεός να βάλει.
Γιατί ο άνθρωπος είναι σάρκα
και δε μπορεί
να απελευθερωθεί από αυτήν.
Αμαρτωλή σάρκα, ανθρώπου,
πρέπει ο Θεός να βάλει.
Γιατί ο άνθρωπος είναι σάρκα
και δε μπορεί
να απελευθερωθεί από αυτήν.
Απ' τα δεσμά της σάρκας.

Η διεφθαρμένη ανθρωπότητα έχει περισσότερο ανάγκη τη σωτηρία του ενσαρκωμένου Θεού (Απόσπασμα)

Η διεφθαρμένη ανθρωπότητα έχει περισσότερο ανάγκη τη σωτηρία του ενσαρκωμένου Θεού (Απόσπασμα)

Ο Θεός λέει: «Κανείς δεν είναι πιο κατάλληλος και πιο αρμόδιος από τον ενσαρκωμένο Θεό να κρίνει τη διαφθορά της σάρκας του ανθρώπου. Εάν η κρίση διεξαγόταν απευθείας από το Πνεύμα του Θεού, τότε δεν θα ήταν καθολική. Επιπλέον, ένα τέτοιο έργο θα ήταν δύσκολο να το δεχτεί ο άνθρωπος, διότι το Πνεύμα δεν είναι σε θέση να έρθει αντιμέτωπο κατά πρόσωπο με τον άνθρωπο και γι’ αυτό, τα αποτελέσματα δεν θα ήταν άμεσα, πόσο μάλλον θα μπορούσε ο άνθρωπος να δει την απρόσβλητη διάθεση του Θεού πιο καθαρά. Ο Σατανάς μπορεί να νικηθεί πλήρως μόνο αν ο ενσαρκωμένος Θεός κρίνει τη διαφθορά της ανθρωπότητας. Όντας ίδιος με τον άνθρωπο που κατέχει την κανονική ανθρώπινη φύση, ο ενσαρκωμένος Θεός μπορεί να κρίνει άμεσα την αδικία του ανθρώπου. Αυτό είναι το σημάδι της έμφυτης αγιότητας και της εξαιρετικότητάς Του. Μόνο ο Θεός είναι ικανός και σε θέση να κρίνει τον άνθρωπο, επειδή κατέχει την αλήθεια και τη δικαιοσύνη κι έτσι, είναι ικανός να κρίνει τον άνθρωπο. Όσοι δεν κατέχουν την αλήθεια και τη δικαιοσύνη, δεν είναι κατάλληλοι να κρίνουν τους άλλους»

Πηγή από: Αστραπή της Ανατολής

Γιατί λέγεται ότι η διεφθαρμένη ανθρωπότητα χρειάζεται περισσότερο τη σωτηρία του Θεού που ενσαρκώνεται;

Σχετικά λόγια του Θεού:

Η σωτηρία του ανθρώπου από τον Θεό δεν επιτελείται απευθείας μέσω του Πνεύματος ή ως Πνεύμα, διότι το Πνεύμα Του δεν μπορεί ούτε να το αγγίξει ούτε να το δει ο άνθρωπος και δεν μπορεί να το προσεγγίσει ο άνθρωπος. Αν προσπαθούσε να σώσει τον άνθρωπο άμεσα μέσω του Πνεύματος, ο άνθρωπος δεν θα ήταν σε θέση να λάβει τη σωτηρία Του. Και αν δεν ήταν ο Θεός που ενδύθηκε την εξωτερική μορφή ενός δημιουργημένου ανθρώπου, δεν θα ήταν σε θέση να λάβει αυτή τη σωτηρία. Γιατί ο άνθρωπος δεν μπορεί με κανέναν τρόπο να τον πλησιάσει, όπως όταν δεν μπορούσε κανείς να πλησιάσει το σύννεφο του Ιεχωβά. Μόνο μέσω της ενσάρκωσής Tου σε δημιουργημένο άνθρωπο, δηλαδή, μόνο θέτοντας την οδό Του στη σάρκα που θα γίνει,θα μπορεί προσωπικά να εμφυσήσει την οδό σε όλους όσους Τον ακολουθούν. Μόνο τότε ο άνθρωπος θα μπορέσει να ακούσει ο ίδιος την οδό Του, να δει την οδό Του και να λάβει την οδό Του, τότε μέσω αυτού θα σωθεί πλήρως. Εάν ο Θεός δεν ενσαρκωνόταν, κανένας θνητός δεν θα λάμβανε τόσο μεγάλη σωτηρία, και δεν θα σωζόταν ούτε ένας άνθρωπος. Εάν το Πνεύμα του Θεού εργαζόταν απευθείας μεταξύ των ανθρώπων, ο άνθρωπος θα πλήττονταν ή θα παρασυρόταν πλήρως και θα φυλακιζόταν από τον Σατανά, γιατί ο άνθρωπος δεν είναι σε θέση να συγχρωτιστεί με τον Θεό. Η πρώτη ενσάρκωση έγινε για να λυτρώσει τον άνθρωπο από την αμαρτία μέσω της σάρκας του Ιησού, δηλαδή, Αυτός έσωσε τον άνθρωπο από τον σταυρό, αλλά η διεφθαρμένη σατανική διάθεση παρέμενε ακόμα μέσα στον άνθρωπο. Η δεύτερη ενσάρκωση δεν πρέπει πλέον να χρησιμεύει ως προσφορά περί αμαρτίας, αλλά για να σώζει πλήρως όσους λυτρώθηκαν από την αμαρτία. Αυτό γίνεται έτσι ώστε όσοι συγχωρούνται να μπορούν να απελευθερωθούν από τις αμαρτίες τους και να εξαγνιστούν πλήρως και να επιτύχουν αλλαγή της διάθεσής τους, σπάζοντας έτσι τα δεσμά της επιρροής του σκότους του Σατανά και επιστρέφοντας ενώπιον του θρόνου του Θεού. Μόνο κατ’ αυτόν τον τρόπο μπορεί ο άνθρωπος να αγιοποιηθεί πλήρως.

από «Το μυστήριο της ενσάρκωσης (4)» στο βιβλίο «Ο Λόγος Ενσαρκώνεται»

Εκκλησία του Παντοδύναμου Θεού

"Διότι παιδίον εγεννήθη εις ημάς, υιός εδόθη εις ημάς· και η εξουσία θέλει είσθαι επί τον ώμον αυτού· και το όνομα αυτού θέλει καλεσθή Θαυμαστός, Σύμβουλος, Θεός ισχυρός, Πατήρ του μέλλοντος αιώνος, Άρχων ειρήνης." （Ησ. 9:6）
Ο προφήτης Ησαΐας της Παλαιάς Διαθήκης προφήτευσε ότι υπήρχε ένα μωρό που γεννήθηκε για μας, αυτός είναι ο Κύριος Ιησούς, έδειξε πολλά θαύματα, όπως πέντε ψωμιά και δύο ψάρια, την ανάσταση του Λαζάρου, τελικά σταυρώθηκε, πήρε τις αμαρτίες μας, λύτρωσε όλη την ανθρωπότητα.

Πίστη, Ελπίδα, Αγάπη | Μουσικό θεατρικό «Η ιστορία της Ξιαοζέν» | Η σωτηρία του Θεού

Πίστη, Ελπίδα, Αγάπη | Μουσικό θεατρικό «Η ιστορία της Ξιαοζέν» | Η σωτηρία του Θεού

 Η Ξιαοζέν ήταν μια αγνή, καλόκαρδη Χριστιανή που φερόταν πάντα με ειλικρίνεια στους φίλους της. Ωστόσο, οι πρώην φίλοι της μετατράπηκαν σε εχθρούς, όταν σκέφτηκαν το συμφέρον τους. Μετά από αυτή την τραγωδία, η Ξιαοζέν αναγκάστηκε να εγκαταλείψει την αληθινή καρδιά της και τις παλιές αρχές της. Άρχισε να προδίδει τη συνείδησή της και το καλό της πνεύμα και κυλίστηκε στον βούρκο του σατανικού κόσμου. ... Καθώς απομακρυνόταν από τη θεία χάρη και ακολουθούσε ένα μονοπάτι ανηθικότητας, ποδοπατήθηκε από τον κόσμο και γέμισε πληγές και σημάδια. Είχε φτάσει σε αδιέξοδο και πάνω στην απελπισία της, όταν είχε εγκαταλείψει κάθε ελπίδα, το ειλικρινές κάλεσμα του Παντοδύναμου Θεού αφύπνισε επιτέλους την καρδιά και το πνεύμα της Ξιαοζέν...